ينابيـــع الجنـــــه
كنت أبحث عن المشاعر على الحقيقــه ..
وأحمق من يظن أن المشاعر قد اختصرها المولى جل وعلا فى حب امرأة أو عشق جميــله ..
وبينما أنا أسير بأقدام الحب على بساط الرقة والإحساس ..
إذا بنشوة من رقة الإحساس وصفاء الروح تجتالنى , وتحتل نفسى ..
وإذا بى أشم رائحــة ما شممتها من قبل ..
رائحة من الخضرة والجمــال ..
والعين أبصرت ما لم تبصره من قبل , ربما كان المكان بسيطا , ربما كان عاديا , لكنه لى كان مكان المحبــة , مكان المشاعر والرقة , مكان النشــوى بامتيــاز ,,,
فرأيتنى أشعر بأن صدرى قد اتسع الى أبعد مدى من الحنان والحــب , من الجمال والعشــق ,,,
ورأيت قلبى مدفوعا لكى يقول (( سبحان الله ))
فقلت لنقسى : مساكين أهل المعاصى والذنوب , غفلوا عن هذه المتعه الراقيه , فبأى حديث بعده يتمتعــون ,,
فقالت لى نفسى وقتها : ولكن أليس القوم فى سعاده , وهم بهذه الدنيا فرحــون ,,
قلت لها : والله ما عرف القوم السعادة حفــا , بل السعادة ما أنا فيــه الآن
السعادة أن تشعر وكأنك لا تريد شئ من الدنيا سوى ما أنت فيــه , فقد أعنيت استغنائى بالكليه عن كل شئ سوى حالتى الآن
قالت لى النفس : ولكن بالذنوب متعه , هل تنكر هذا ..؟
قلت لها : إن القوم فى هذه الأيام فسدت أذواقهم بالكليــه , ولاشك أن فى بعض المعاصى بعض الذوق , ولكن لا يكتمل الذوق أبدا فى معصيــه
فمثلا لو أن هناك معصية مباحة فى مثل حالتى الآن لتمنيت أن أسمع الموسيقى ,,
موسيقى ناعمة بنعومة المشاعر , وملونه بلون الأشجار , وهادئة بصوت الهواء يداعب الأوراق , وساكنة سكون الليل الراقى البديــع
فهذه المعصية بها ذوق ورقى , ولكن الذوق فيها غير كامل لسببين عندى : -
أولهما : أن الشارع حرمها , والله جل وعلا طيب لا يقبل إلا طيبا , وجميل يحب الجمال , ولما حرم الله تعالى هذه الموسيقى الناعمه هو يعلم تعالى أن بها من سوء الذوق ما يفسد ما فيها من الذوق
وحتى لو صادم ذلك عقلى تصداما بينا , فالعقل قاصر والرب حكمته فاقت كل شئ
وثانيهما : أنى لا أريد هذه الموسيقى , بل أريد موسيقى فى القلب أٍمعها بدقاته , وأعزف على هذا القلب بأناملى , فألمس بأصابعى أوتار صدرى , أحركها وأطرب بصوتهــا
صوت الحــب والمشـــاعر
صوت الرقة والحنـــان
فقالت لى نفسى : هذا عن أهل المعاصى , فماذا عن أهل الطاعات , كيف غفل كثير منهم عن هذا الجمــال , وغابوا عن ذلك كله , وظنوا أن الطاعة قاصرة على صلاة من حركات , ودعاء من كلمات ,,
قلت لها : أعلمى يا نفس أن ذلك لا يتأتى الا لصاحب القلب المرهف , والصدر المفعم بالرقة والحنان , ولا يرزق الله تعالى ذلك إلا لإنسان قد عرف حقا معنى الطاعــه
فقالت لى نفسى : ولكن هناك من الكفار من يتمتع بمثل ما أنت فيه , ويتذوق هذا الجمال بل ويسعد به أكثــر منك , فكيف هذا وهم على الباطل ودين الكفر ..؟
قلت لها : أولئك قوم طابت قلوبهم فى الجمال , وعشقت عيونهم نعمة الإحساس , فهم يرون الإحساس كما لو كان شيئا ماديا أمامهم ,,
وهذه فطرتهم وطبيعتهم ساهمت أشياء عديده فى تكوينها ,,
ولكن لا تكتمل أبدا لهم اللذه , ولا يستوى ذوقهم الا بالإيمان بالله تعالى
فالإسلام دين اللذه ,,
والإسلام دين الذوق ,,
فقالت لى نفسى : فماذا تريد وأنت فى مثل هذه الحاله الراقية البديعــه ؟
قلت لها : ما أريد إلا كتابــة الشعــر , فأنا أشعر وكأن كلمات الدنيا كلها , وأعطر الحروف تجتاح قلبى ,,
فقالت لى نفسى : عن ماذا تريد الكتابه ؟
قلت لها : أريد الكتابة عن الجمـــال , عن ذوق الحيــاه , عن هذه المتعه , عن رقة المشــاعر , عن جميلة الجميـــلات ,,,
أريد أن أصرخ فى الدنيــا كلها ,,,
يا من تبحثـــون عن متعة الحيــــاه ,,
يا ملوك الدنيـــا ,,
يا أهل المعاصى ,,
يا أهل الطاعات ,,
هيا , فها هى السعادة حقـــا
ولكنها سعادة لا يراها إلا من كان له قلــــب ,,
وهنا سمعت من بعيد صوتا من أحلى ما يكون , يردد (( أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها , فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور ))
